Практическая философия, Женское воспитание, Мудрая жизнь

Образ чувственной красавицы. Часть 2

Образ чувственной красавицы. Часть 2
1000 Р
В стоимость входят: 1. Домашнее задание (как приложение к мастер-классу) 2. Краткий письменный ответ Марии Флеро
Купить
Формат: Аудиозапись
Длительность: 3 часа
Сложность: **
Место и время проведения: Нижний Новгород, январь 2015 (встреча с группой участниц)
Формат участия: Вольный слушатель или ученик Марии Флеро
Внимание: Мастер-класс предназначен строго для индивидуального прослушивания
Описание «Образ Чувственной Красавицы» (вторая часть – продолжение)

Предыдущий мастер-класс «Образ Чувственной Красавицы», прервался на самом интересном месте. Объем материала, подготовленного у меня к данной теме, оказался внушительнее, чем отведенные нам три часа. Поэтому и возникла идея продолжить данную тему, сделав вторую часть.

Напомню, что на мастер-классе мы обсуждали, что правильно воспитанная женщина должна уметь отслеживать свои состояния, вовремя и правильно в них входить и выходить. Безжалостно упразднять состояния собственной «Дурнушки» и «Простушки», своевременно обращаться к образу «Чувственной Красавицы» как высоко ресурсному состоянию.

Как войти в состояние чувственной красавицы? Не снаружи, а изнутри достать ощущение собственной красоты? Для этого сначала надо восстановить забитую чувствительность через телесную практику самовосстановления женского тела. Образ чувственной красавицы как собирательный образ насчитывает более 20 элементов. Это как сделать сложный букет – правильно выбрать, сложить растения, связать красивой ленточкой, поставить в воду в красивую вазу, создать композицию. Женские состояния, которые мы сознательно вызываем в себе и моделируем, можно сравнить по сложности с написанием стихотворения или картины. Это тонкая интеллектуальная работа по созданию собственного образа. Точного и конкретного.

В образе Чувственной красавицы нет открытой сексуальности и невидимого присутствия мужчины. Мужчина для создания этого образа нам не нужен. Это состояние женской самодостаточности, влиятельности. Как будто мы извлекаем радость и красоту из собственного естества и распускаем их по венам и артериям…

Мы можем привлекать в свою жизнь то, что мы хотим, следовать туда, куда зовет нас душа. В таком состоянии не приказывают, не манипулируют, не колдуют. А просто пребывают наедине со своими желаниями.

Когда это состояние станет освоенным и легко доступным, следующим шагом надо приступить к его управлению: усилить, убавить, прикрыть – раскрыть. Каковы наши действия в этом состоянии? Приманить? Отпугнуть? Загадать? Соблазнить?

Как вы будете использовать этот ресурс?

Мастер класс «Образ Чувственной Красавицы» (вторая часть – продолжение) посвящен следующему шагу – воспитанию чувств. Состояние чувственной красавицы – глубоко интимно, не публично, и нам надо ответить на вопрос, как мы собираемся пользоваться этой распустившейся внутри нас энергией. На что направим?

Какое послание мы несем своим образом?

Меня всегда мучил вопрос, что я не знала, на кого бы хотела быть похожа. Я имею в виду женский образ, данный в максимальной наглядности и понятности для осознания и подражания. Причем, образ не молодой юной девушки, обладающий всеми атрибутами молодости и непосредственности, а образ зрелой, сделанной, социализованной женщины. Я столкнулась с тем, что часто некоторые женщины вызывают у меня здоровую зависть и интерес. Однако не зависть и простое копирование я хотела бы положить в основу понимания, что значит быть женщиной, успешно действующей не только в узком семейном кругу, но и за его пределами – в обществе.

Для меня очень нежным и емким является понятие «Госпожи». Я всегда была зачарована тем, как звучало дореволюционное обращение к женщине из высшего класса. Например, госпожа Быстрицкая Анна Павловна. Мне нравилась «упакованность» такой женщины мужской и социальной защитой «со всех сторон» - фамилией мужа, отчеством отца, бережным обращением других людей к статусу замужества, собственное полнозвучие имени без сокращений.

История впоследствии предложила нам другой вариант: Товарищ Аня (с уточнением – пулеметчица или нет)

Ирония истории переделала женский образ по своему – получилось Тетя Аня.

Так «госпожа» незаметно деградирует в «тетю». И главным оператором социальной жизни являются сейчас «тети» – женщины с убитой чувственностью, настроенные зло и по -мужски, выставляющие внешнюю красоту как непотопляемый идеал простолюдинок всех времен и народов. Как часто в «тетях» неумело спрятана нежная женская сущность, потому как незащищенной женщиной быть по-прежнему опасно и непредсказуемо.

С моей точки зрения, именно «Госпожа» является наиболее удачным и адекватным способом социализации женщины. Давайте попробуем сформулировать четко и понятно, какие качества олицетворяет «Госпожа», чтобы этот образ был понятен, приемлем и воспроизводим.

Мы, женщины, привыкли представляться в обществе по профессии, по роду занятости, оставляя неработающих женщин в незавидном состоянии домохозяйки. Мы игнорируем другую шкалу: оценку поведения женщины на предмет её социальной воспитанности – ведет она себя как леди, как госпожа или как работница.

И, тем не менее, критерий, по которому женщина воспринимается в обществе, мало имеет отношение к её профессии или сидению дома. И это не связано с её внешним видом (модельной она внешности или выглядит вполне заурядно). Да, это важно: красива женщина или нет, стара или молода, богата или бедна, хозяйственна или нет. Однако основной критерий восприятия женщин в обществе - воспитана ли данная женщина, правильно ли собраны её чувства или она представляет из себя неоформленное существо? Выпадает данная особа из восприятия её как женщины, или тщательно заботится о своем образе и сознательно воспитывает в себе женские черты характера и поведения? Именно это определяет отношение к ней окружающих людей.

Принимает ли женщина отношения с мужчиной как определяющие в её судьбе или же она строит свою жизнь независимо от наличия мужчины? Позволяет ли себе женщина копировать мужское поведение или создает свой собственный мир женственности как свою виртуальную Родину?


Мастер класс «Образ чувственной красавицы» (вторая часть - продолжение) посвящен воспитанию богатых чувств женщины как госпожи и леди. Нам предстоит ответить на многие вопросы, перечисляю лишь некоторые из них:

  • Почему Госпоже приписывается свойства всегда желанной женщины?
  • Что такое женская собранность?
  • В чем заключается её репутация?
  • Почему Госпожа устанавливает искренние отношения?
  • Как создается женщиной утонченное удовольствие?
  • Почему образ Леди олицетворяет нежность и поддержку мужчины?
  • Что такое большой потенциал развлекательного общения?
  • Почему Госпожа точна в выражении чувственных образов? Какую роль играет чувство меры?
  • Почему Леди имеет свое собственное мнение, но, подавая его в определенной ситуации, всегда следит, чтобы не перешагнуть невидимую границу?
  • Как леди получает любовь, красивые, теплые отношения, уважение, верность, нежность, доверие?
  • Почему чувство собственного достоинства надо сразу закладывать в отношение с мужчиной, а не искать его потом, когда оно разрушено и потеряно?

Воспитание чувств – обширная тема, но, надеюсь, в этот раз трех часов занятия будет достаточно, чтобы определиться с главными направлениями.

Вторая часть «Образа чувственной красавицы» представляет собой самостоятельное занятие, так что все желающие присоединиться к нашей группе всячески приветствуются!


Участие в мастер-классе предполагает самостоятельную индивидуальную работу, выполнение домашнего задания после прослушивания.
По итогам я дам краткий письменный ответ.

Возможно также прослушать авторские курсы Марии Флеро как вольный слушатель, без выполнения домашних заданий.
Разницу в подходах к изучению семинаров можно узнать в статье по ссылке: «Вольный слушатель или ученик Марии Флеро?»

Купить Мастер-класс