Мой отец был заядлый театрал. Он очень трепетно относился к таким понятиям, как открытие и закрытия театрального сезона. Я с детства усвоила, что театральная жизнь в чем-то созвучна крестьянскому мировосприятию: когда приходит время посевной и праздник урожай. Мы сеем и пожинаем свои плоды. Вот такой жизненный цикл. Что может быть мудрее?!
Я всегда очень любила «открывать сезон». Любила сеять, готовить почву, замысливать процессы. Меня всегда привлекало красивое начало, яркое или тайное. Я родилась весной, в мае, и вся весенняя суета и лихое закручивание жизни всегда были моей родной стихией.
Праздник урожая я могла пропустить, заспать и не заметить. Кое-как свести концы с концами, убрать за собой, что-то получить, чего-то не досчитаться. Мой замысел всегда был ярче результата.
Мне нравится вспоминать свое детство под разными ракурсами. Один из таких ракурсов: наша любимая дворовая игра в «сокровища». В детстве мы не делили людей на богатых и бедных, грань пролегала между теми, у кого есть свои «сокровища» и теми, кто лишен дара воображения. В эту игру побеждали те, что смог придать особую важность и ценность тому, что ему очень нравилось. Превратить просто «обладание» в истинное «сокровище», и, как заправский пират, иметь право хвастаться тем, что ты отвоевал у жизни сам.
Да, мы во дворе часто наперебой хвастались, у кого какое «сокровище» есть. У кого-то - смешной щенок или большая овчарка, рыжий котик или шустрая белочка, маленькая сестренка или грозный старший брат. В зачет шли также велосипеды, новая одежда, просмотренные фильмы, тайно прочитанные книжки, любимые игрушки, марки, коллекция фантиков, открыток, страшные истории. Я почему–то всегда молчала и в этих «хвастоствах» и сравнениях участия не принимала. Однажды меня даже побили за мою скрытность - затолкали от возмущения, что мне хвастаться нечем, и я не включаю свое воображение. Мне, было, чем хвастаться, только я не знала, как это сказать, как выразить. Потому что у меня в руках была, прежде всего, моя жизнь. Я её чувствовала, направляла в нужное для меня русло, подчинялась и внутренне всегда трепетала от этого «владения». Моя жизнь была для меня главным сокровищем, но оно почему то предполагало молчание, а не истовое хвастовство.
Продолжается наш учебный год.
В этот раз я хотела бы познакомить вас с традицией определения достоинств человека с точки зрения его сословной принадлежности. В настоящий момент в большинстве стран сословное деление было упразднено на государственном уровне (демократические режимы) и эта традиция оказалась забытой. В некоторых местах оно строго соблюдается и подчеркивается (например, Великобритания), в третьем случае – существует как строгое внутренне самоопределение без внешнего проявления (распознается по тайным знакам и символам).
Я осмелюсь предположить, что у каждого из нас есть право сословного самоопределения.
Зачем оно, это право? Для увлекательнейшего самопознания себя с точки зрения своих социальных навыков и презентаций. Для последовательного самовоспитания. Каждое конкретное сословие – это своеобразная программа поведения, образ жизни, каждое сословие живет в своей собственной реальности и по своим законам. Эти законы надо постоянно изучать и приводить себя в должное соответствие, так как в них содержится много ценных подсказок для конкретного поведения.
В техническом паспорте автомобиля указано, какой вес он способен выдержать без ущерба для безопасности. Стоит лишь немного превысить допустимую нагрузку — и машина теряет устойчивость, детали изнашиваются, а риск аварии резко возрастает.
В человеке всё устроено так же. У каждого из нас есть своя «грузоподъёмность» — физическая, эмоциональная, психологическая и социальная. Перевалишь за свой предел — и система начнёт давать сбои. Поэтому важно знать, сколько ты можешь нести, прежде чем жизнь начнёт «скрипеть под тяжестью».
Давайте изучим, что может перегружать человеческие механизмы.
Есть наблюдения, что жизнь незаметно разрушается и подтачивается ЧУЖИМ и ИЗЛИШНИМ.
Существуют две коренные ошибки, которые нарушают личную безопасность:
1. ЧУЖОЕ воспринимать как СВОЁ и включать это в свою жизнь
2. Излишнее «СВОЕГО» и «РОДНОГО», как отсутствие чувства меры и нужной дистанции.
Бывают ситуации: плохого диагноза, скверных озвученных намерений, жёстких предсказаний, пугающих новостей, любого другого словесного морока. Часто это выбивает землю из-под ног. Мы вдруг по необходимости начинаем пользовать чужими жесткими языковыми конструкциями, жадно впитываем этот словесный мусор, забывая про опору на себя, на свое тонкое чувствование, подпадая в плен хлестких слов и предписаний.
Такие ситуации не стоит атаковать в лоб (разрушая, споря, не соглашаясь), или слепо им следовать, как уязвленный барашек, лучше пройти между ними как по тонкому льду. Это означает продвинуться без опоры на что-то твердое, почти в подвешенном состоянии. Подвесить себя надо умышленно, перенести нагрузку с ног на интуицию, внутреннее прощупывание.
Сделаться максимально осторожным, внимательным, смотрящим вглубь себя. Главное – не упасть, а удержаться на ногах, шаги превратить в шажочки, перейти в другое временение, иначе можно угодить под лёд, в холодную бездну. Необходимо краем уха помнить, что нам напророчили, понимать, что это нам дано для трезвости, как предупреждение о возможной опасности, полностью игнорировать это нельзя. НО НЕ НУЖНО РАЗВОРАЧИВАТЬ СВОИ СТУПНИ В ЭТОМ НАПРАВЛЕНИИ.
И бирюзовая вуаль
Небрежно брошена на стуле.
Ткань, опьяненная собой,
Изнеженная лаской света,
Она испытывает лето,
Как бы не тронута зимой...
О. Мандельштам
