Есть первичные маркеры восприятия другого человека, основанные на том, какие эмоции и чувства он вызывает. Хочет ли он быть заметным или предстать невидимкой, честно заявить о себе или подать ложный знак?

Для мужчин социальное заявление о себе происходит проще и отработано многовековой традицией. С женщиной - вопрос сложнее, потому как ей вменяется в обязанность легкая демонстративность и четкое определение своих границ приемлемого к ней отношения.

Значимые первичные маркеры восприятия– это внимание и уважение. Когда мы впервые видим человека, мы обычно безошибочно улавливаем, КАКОЙ ЭФФЕКТ ОН СОЗДАЕТ СВОИМ ПРИСУТСТВИЕМ: хочет привлечь внимание или вызвать уважение? Это два противоположных эффекта, которые каждый человек должен сознательно закладывать в свое социальное проявление как первичные настройки его личности.

Подробнее

У каждого человека есть светлые и теневые стороны. Светлые стороны – тщательно выстроены на показ, они звучат, ясны и понятны для окружения, находятся под нашим контролем. Теневые стороны – зоны слепоты в отношении самого себя. Это то, что мы в себе не видим, интуитивно прячем, не хотим об этом рассуждать и их осознавать, боимся и не готовы ко встрече.

В тень может попасть многое неугодное. Например, силовые решения в семейных ситуациях, оголтелая правда: всегда прав только я, навязывание своего внешнего вида, неряшливость, грубость, толстые крестьянские ноги, которые стыдливо прячут, жгучая зависимость от других и прочее.

Есть такой феномен – внутреннее хабальство.

Хабалка – это вздорная, грубая, крикливая женщина. Но орет она не на базаре, где ей, собственно говоря, и место, а внутри себя. Хабальство – это внутренний женский безостановочный ор на тех, кто не угодил, не послушался, обидел, недодал. Хабальство может быть трудно различимой внутренней тенью.

Подробнее

У глупости есть свойство накапливаться.

Она не изживается сама по себе, не рассеивается, а копится, обрастает подробностями, а потом, когда внутри человека ей уже становится тесно и скучно, неожиданно материализуется в крупное неприятное событие. Таков исход глупости.

Как бороться с собственной глупостью? Ведь она небезобидна и явно нуждается в исправлении.

Как можно изжить глупость?
Сложный вопрос, предполагающий целое поэтапное исследование.

Подробнее

Скоро март. За окном уже орут коты, и я не успеваю даваться диву, сколько страстей и ненависти они вкладывают в свой мартовский кошачий ор. Я бы, наверное, так не смогла. А чтобы я смогла? - вдруг возникает мысленный вопрос. Какую степень ненависти как противостояния я могу проявлять в отношениях?

…Снова вспоминаю бабушку. Она была мастерица на всякие бранные словечки, отражающие тонкие различие между подлецом, сволочью, бестолочью, блюдолизом и лизоблюдом. А как она умела говорить свои знаменитые «Фу» и «Фи». Вот уж что никогда после неё не перепутаешь! Никто лучше неё не умел выражать своего презрения, она умела задавать дистанцию, владела искусством отказа.

Я знаю людей, которые прекрасно разбираются в чувстве любви, знают все её оттенки и градации. Моя бабушка великолепно разбиралась в противоположном чувстве – чувстве ненависти. Ей хорошо было известно это чувство не потому, что она что-то крепко ненавидела, или была жертвой режима и обстоятельств, или пребывала в глубокой обиде.. Нет, это качество ей было нужно именно для благополучной жизни, без него она вообще не мыслила близких отношений, хороших манер и воспитания, она его впитала с молоком матери.

Подробнее