Без Набокова я бы не справилась. Он вовремя подсказал мне путеводную мысль, когда однажды я совсем запуталась. К Набокову я расположена, доверяю ему сверку своих ощущений, могу обратиться с плебейским вопросом, как правило, получу ответ аристократа. Мне нравится, как умный ответ преображает мой незрелый вопрос.

Писатель Набоков В.В. всегда спотыкался о пошлость, не мог пройти мимо, не заметить, проигнорировать как несущественное. Для него пошлость всегда была занозой, инородным телом, которое следует немедленно отторгнуть. Через него я осознала свою собственную нетерпимость к пошлости, её занозистость и коварство, получила заветное право не подпускать её близко к себе.

Нетерпимость к пошлости – характерная черта русской культуры. В этом смысле Набоков – очень русский писатель. Для меня он – нет, не эстет, он передает суть русской нетерпимости к пошлости.

Пошлость должна быть критерием оценки собственных действий, о пошлости как о грубейшем промахе следует всегда помнить и тестировать себя на это. Я остро реагирую на пошлость, острее, чем на грязь и неопрятность, на грубость. Можно быть чистым и опрятным, но при этом бесконечно пошлым. Пошлость сложнее и коварнее грязи и грубости. Против пошлости мне хочется возводить противотанковые рвы, за пошлость – пороть детей, вводить строгие запреты, не спускать за пошлые мелочи.

Нет, это не эстетизм, не особый изыск, это профилактика и гигиена повседневной жизни. Путь к восприятию красоты должен быть расчищен.

Пошлость перекрывает восприятие прекрасного, подменяет его собой.

Я воспринимаю пошлость как оскорбление, себя и других. Для меня это – первичный фильтр социального отсева, критерий, что данный человек может быть приближен ко мне или я могу приблизиться к значимому для меня человеку, не создавая фона пошлости. ДА, ПОШЛОСТЬ ИМЕННО ФОНИТ. Человек собою создает определенный душок. Душит, гасит высшие настройки в человеке, и в себе и в другом, препятствует восприятию прекрасного.

Пошляк отрезан от прекрасного, он будет настаивать на полезном, утилитарном, приземленном, по-пошлому надежном и безопасном, поддельном.

...Набоков постоянно писал о том, как это важно – не вонять собой. Не впускать пошлость в отношения, просеивать себя, отслеживать свои состояния и мотивы прежде, чем ты обратился к другому человеку. Сделать стойку, проверить себя, проверить другого, создать благоприятный контакт.

Пошлость меня расстраивает больше, чем горе. Я не борюсь со своей ненавистью к пошлости, я превращаю ее в артефект, в предмет личной силы, в свой боевой клинок.

Так уж ли опасна пошлость? Вульгарность? Глупость? Причем, не собственно чертоги пошлости (культура мещанства), а именно пребывание на грани, между красотой и пошлостью?

Можно ли раз и навсегда отсоединить себя от примеси вульгарности, или жить на грани – наш удел, эту животрепещущую грань надо всегда чувствовать, оставаясь на своей стороне предпочтений?

Да, порядочный человек должен следить за тем, что он не воняет собой. Это проверять надо каждый день, постоянно. Это правила личной психогигиены.

Моя основная аудитория – люди тонко чувствующие, имеющие отношение к искусству, к хорошим манерам и воспитанию, к восприятию прекрасного, к психологической рефлексии. Особенно писательницы, художницы, музыканты, дизайнеры – у них хорошо развит чувственный синтез, умение соединять противоположности.

Только вот вопрос: почему тонко чувствующая женщина внезапно превращается в «бабу с топором»? По отношению к своему мужу, детям, близким людям? Для нее самой такой переход от тонкого восприятия жизни к «топору» бывает неожиданным, пугающим, постыдным.

Потому что нельзя получать воспитание и образование только на чувстве прекрасного. Пошлость нуждается в не менее пристальном изучении. Как сословный враг. Следует пристально, буквально под микроскопом изучать, что такое пошлость в семейной жизни, пошло оформленная постель, пошлая подача еды. Сам дом может быть безнадежно пошлым, и ему уже ничем не помочь. У пошлости свои законы и их надо знать в лицо.

Скрупулезно добываемая красота есть отсоединение от возможной пошлости как заразы искаженного восприятия. Красота всегда возникает на грани с пошлостью, это надо уметь видеть и понимать. Создать красивое – означает, в том числе, перекрыть дорогу пошлости, отсечь ее, не допустить, исключить.

Пошлость – это подмес, подлог, недоделанность, скоропалительность, бездарность. «Баба с топором» всегда выдает несущественное, крайне опасное и нуждающееся в немедленном пресечении или уничтожении. Или, наоборот, как в рекламе, в немедленном принятии. Пошлость дезориентирует, смещает нужные акценты в произвольном направлении, выдает низменное за прекрасное.

Да, пошлость вторгается именно в область красивого и претендует заменить его собой.

Нет, до красивого надо именно дорасти, красивое просто так к себе не приблизишь, его нельзя хватать грязными руками или создавать на скорую руку. Сначала надо принципиально избавиться от пошлости. Вымыть руки, почистить зубы, надеть свежее белье, привести себя в порядок, собраться с мыслями и чувствами. С возвышающими себя чувствами и мыслями, даже трезвость здесь неуместна.

Между воспитанием (строгим отношением к себе) и социальным успехом я всегда выберу воспитание. Успех для меня мало что значит, если человек не преодолел внутреннюю пошлость.

Есть ли в обществе спрос на пошлость? Да, огромный. Поэтому очень важно исключить себя из общего круговорота пошлости. Более того, денег, как правило, не хватает именно на пошлость. Пошлость стоит очень дорого, у нее высокий ценник.

Русская культура дает нам понимание совести как внутреннего голоса, нашего камертона. Никто не пишет о том, как жить по совести. Это надо найти самому человеку.

Русская культура дает нам понимание, что пошлость опасна и перекрывает путь к восприятию прекрасного. Бессмысленно перечислять и описывать примеры пошлости, это должна самостоятельно вырабатывать наша душа, это ее прямая работа.

Жить по совести и без пошлости – наше духовное завещание. Вот это самое добавление «без пошлости» запрещает женщине превращаться в «бабу с топором».

Просто жизнь по совести может заставить нас взять топор в собственные руки.

Нет, по совести и без пошлости. Это – принципиальный момент.

Красота создает высший порядок в нашей жизни. Защищайте ее от пошлости. Тогда красота сама войдет в вашу жизнь, она способна проникать в «святые места» и устанавливать свои порядки.

Пошлость - враг, её надо самостоятельно изучать. Тогда отпадет потребность в топоре.

Учитесь жить на грани красоты и пошлости, как завещал В. Набоков. Видеть обе грани, уметь балансировать, не допускать подмеса. Никогда не выпускать пошлость из виду.

Набоков забрал топор из моих рук в сложный момент жизни. С тех пор я пристально изучаю пошлость, игнорируя ее, превращая в целительный фильтр. Это даёт точный красивый ответ на многие вопросы.

Ваша

Мария Флеро