Раньше я часто слышала от взрослых: «у него (неё) страдает манера обращения». Что это за манера и почему она страдает – было недоступно моему детскому уму. Создавалась впечатление, что такую «манеру» поймали, как птицу, заточили в клетку и там она и страдает без воли.

Манера обращения — это манера обращения с тем, что уже создано, куплено, приобретено, завоёвано, пребывает в режиме «хранения» и нуждается в сохранении своего статуса в пролонгированных отношениях. Так, новое платье при покупке может вызвать яркие впечатление «ценности», удачной находки, чувство «комильфо», а потом плавно переместиться в гардероб, и далее будет пребывать в полузабвении. Манера обращения и есть то, как мы относимся к своему гардеробу. «Мне нечего надеть» — это и есть отсутствие манеры обращения. Вещь со временем обесценивается. Повесить на вешалку и переместить в гардероб вовсе не означает «хранить». Это называется «забыть». Возможно, это была изначально глупая вещь. Или, наоборот, магическая. Но нам уже все равно, потому как не каждый человек имеет особую чувствительность к ценностям.

Небрежность, неаккуратность, потеря уважения, доверия, «придыхания», забывчивость – явные признаки «страдания манеры обращения».

Страдает манера обращения – значит, способ взаимодействия нарушен, утрачен или ниже нормы.

Манера обращения - это сохранять ценность той или иной вещи, помещения, человека, отношений, события без потери его первоначальной ценности.

Трудно соблюдать манеру обращения, если изначально вещь переоценена, тогда, по принципу маятника, она проходит процесс обесценивания.

Хранить – это знать точную меру ценности и уметь сохранять её статус, не вытесняя из памяти и из внимания. В течении долгого времени, желательно, как в браке – до гробовой доски.

В долгом счастливом браке ценность имеет не влюбленность, а взаимность и синхронность. И это надо ощущать каждый день, не давая ценностям исчезнуть из отношений.

Можно сколько угодно упражняться в кулинарном искусстве, но, если вы забыли ценность соли и сахара – ваше искусство ничего не стоит. Не случайно, так много внимания уделяется дизайну солонок и сахарниц, бережно подчеркивая их неувядающую ценность. Какой вы кулинар, если ваша солонка – скромна и незаметна, просто «емкость для специй».

В далекие советские времена – обратиться к соседу за солью – это повод наладить отношения, знак доброй воли. В соли и сахаре, в чистой воде – не отказывают.

Если вы забыли или не знаете, какая богатая история строит за теми или иными специями, которые продавались на вес золота, вы будете очень вольно обращаться с перцем или шафраном, мускатным орехом или корицей.

Проигнорируете «яйцо всмятку» на завтрак, заменив их паршивым «смузи» (в моём доме нельзя произносить это слово) разучитесь носить драповое пальто и изящные туфельки – никто этого и не заметит, факт пропажи не будет зарегистрирован.

Из всего многообразия пород кошек вам потребуются самые дорогие и элитные. Просто «кошка» - уже вне вашего внимания, это не ценность.

Итак, ценностное мышление требует памяти и внимания.

Приходя на свою кухню, я чувствую себя богачом, потому как мои специи, продукты, утварь – имеет нетленную ценность, это – мои сокровища. Да, существует строгое деление на «одноразовое» (кастрюли, некоторые сковородки), но мой таз для варенья, утятница - наследие моей бабушки, таджин привезен из далекой страны, чугунок варит мой суп со студенческих времен, а столовые принадлежности – заботливо переданы моей мамой. За солонками и сахарницами строго следили мои тёти, бабушка – за льняными полотенцами с тонким кружевом, и половник для супа должен быть только благородного происхождения (завещание моей прабабушки)! Супница – так же должна быть, хотя и делает свой выход не более 10 раз за год. Супница обязывает, даже пребывая в буфете.

Я четко усвоила с детства: взрослеть – это становиться хранителем ценностей.

Если ваше деление вещей - не на «ценное – расходник» (одноразовое), а по принципу – дорого – дешево, модно – устарело, вы не сумеете сохранять манеру обращения долгое время. Сменится мода – сменятся ценности. Появится пренебрежение к тому, что появилось у вас ранее.

И, если, до гробовой доски вы прожили с мужем в унынии и недовольстве, значит, ваша манера обращения – страдает, как птичка в неволе.

Умение держать ценность – великий труд. Манера обращения – великий маркер, насколько вам доступно сохранение ценностей. Если манера обращения страдает – значит, ценность данного объекта потеряна. Это очевидно и не требует доказательств.

Создавать ценность и сохранять ёе – разные виды деятельности. Создание предполагает риск, охоту, вдохновение, жертву, потери, упорный труд.

Сохранение – только одно: уметь держать ценность. Здесь нет подвига в его традиционном понимание. Сохранение – это внутренняя сила – не размениваться. Не упрощать, не забывать, заплетать ценность в ритмы и циклы.

Важно, чтобы ценность всегда сияла, как начищенные ботинки. Хранитель ценности в любой момент может вернуть вещи, человеку, событию – первоначальный блеск. Это лучшее средство против голода, бедности, лишений.

Манера обращения с ценностью – это отдельный навык.

Манера – это способ держать живой контакт.

Можно зашвырнуть вещь куда подальше, оставить под дождем, забыть главное, быстро согласиться и не выполнить обещанного, обесценить чужое усилие – чего только не бывает, если вы не умеете хранить ценности!

Сколько я повидала так называемых «вежливых людей» и «аккуратистов», которые по сути были растратчиками, а не хранителями.

Что такое быть хранителем ценностей? Правила:

1. Ценность надо называть прямо. Это – не предмет умалчивания, это – тема для разговора, напоминания, критики.


2. Прямо обозначить правила хранения. (точная инструкция)


3. Установить место и форму хранения: это лежит здесь и не обсуждается. Ко мне обращаться на «вы» и по имени-отчеству.


4. Не держать ценное в открытом доступе, создать свою систему хранения ценности.


5. Уметь отличать одноразовое от ценности. К одноразовому – иная манера обращения. Не в смысле неаккуратности, а в смысле - не подлежит хранению, только использование и утилизация (вовремя). Правило одноразового – «использовать и забыть»


6. Установить, кто из ближайшего окружения может быть лучшим хранителем данной ценности, передать ему (бабушка отлично справляется с чисткой семейного серебра, мама умеет бережно мыть хрустальную люстру, папа ухаживает за белкой). Кто-то лучше видит ту или иную ценность, и имеет к её хранению внутреннюю расположенность. (мама не справится с белкой - белка её хитрее, папа, возможно, разобьет люстру по неосторожности)


7. Проверяй, как другой человек обращается с переданной ему ценностью. За ценностями надо постоянно следить, это особый тип внимания.


8. Хорошо знать цену потери ценности (без этого я умру, перестану быть самой собой, буду делать эту работу на 3 часа дольше, меня это вышибет из колеи, я запью и другое)

Общий вывод:

Надо последовательно обучать себя и других ценностному мышлению.

Это – не встроенная программа, а приобретенная.

Если человек всю жизнь живет среди информационного шума, мусора и одноразовых вещей – данная программа ему будет не доступна по определению.

Люди сами ничего не поймут, надо обязательно разъяснять, ценности принципиально нуждаются в представлении, демонстрации, инструкциях. Человек, хранитель ценностей имеет право задавать свои правила. Форма хранения, передачи ценностей, инструкции, цена – это то, что сопровождает ценности.

Поэтому так важно чинить и восстанавливать манеру обращения с ценностями в себе и в другом человеке.

Только не ошибитесь: если вы придаете завышенную ценность тому или иному «одноразовому» явлению, вещи, словам случайного человека, отношениям, то это принципиально не сможет храниться и будет рассыпаться на глазах. «Мусор» подлежит утилизации, а не хранению.

Хранение ценностей – это не «мумизация», а живая манера обращения, высокий энергообмен.

Если манера обращения с ценностью страдает – ее надо обязательно восстанавливать и в себе и в другом человеке. Это – часть общего порядка, а не личное умонастроение.

Ваша

Мария Флеро