Качество и роскошь. Как преодолеть в себе нищебродство?
Я благодарна своим бабушкам за то, что они сохранили для меня понятие роскоши и качества, взятое из прежней, дореволюционной жизни. Без них я бы сама не справилась. Потому что это – особые коды и шифры, это дело наследное, без собственных фантазий и смутных догадок. Понятие о роскоши и качества я считаю своим духовным наследием.
Я подготовила новый мастер-класс Качество и роскошь. Как преодолеть в себе нищебродство?».
Эта тема, в задуманном мною виде, является продолжением нашего с вами длинного разговора про деньги и благосостояние . На данном этапе мне важно привлечь ваше внимание к такому явлению, как нищебродство. Нищеброд не ведает, что такое настоящее качество и роскошь. Он безуспешно пытается их купить.
Нищеброд – человек, который считает, что ему постоянно не хватает денег, а это очень опасная позиция! Нищебродство – это вирус, который в состоянии заразить и оказать дурное влияние на других людей.
В нашей стране, к сожалению, массово распространены шаблоны нищебродства. Нищебродство – это социальная воронка, в которую затягивается человек в своем «урезанном по деньгам» потреблении, и самостоятельно уже выбраться не может. Не случайно от нищебродства хочется бежать, куда подальше, как от чумы или наваждения.Например, в Европу или Америку. Совершить географический прыжок туда, где, как кажется и верится, есть достойное место для качества жизни и роскоши.
Вместо хлопотной иммиграции я бы рискнула предложить другое, не менее действенный навык: умение бороться с нищебродством тут же, на месте, прежде сего, в самом себе, не совершая никаких головокружительных скачков «из места преступления». Всё дело в том, что нищебродство коварно. Оно поймает человека снова в новом для него месте, заставит вращаться на своих орбитах, только выставит счет гораздо выше, чем на Родине. Таковы последствия поверхностных заблуждений и иллюзий.
Если мы научимся сами создавать и сохранять должное качество и роскошь, их не придется заимствовать. Не придется считать деньги единственным пропускным билетом в мир высоких стандартов. Но для этого необходимо совершить мужественный поступок: соприкоснуться со своими истинными потребностями и нуждами. Чтобы перестать быть «вечно нуждающимся», недовольным, перестать иметь претензии к окружающим.
Качество и роскошь – это реальный вызов и к своей профессии, ик ведению домашнего хозяйства, и к реальным отношениям в своем круге общения.
До тех пор, пока мы только потребляем, но не создаем сами – ничего в нашей стране не изменится.
Нищебродство – образ мыслей, что деньги решают всё. Нищеброд постоянно испытывает материальные затруднения, надеется на качество услуги или предмета, но не получает его в полной мере. Ищет виновного. У нищеброда всегда много претензий.
Иногда оказывается, что и вправду приобретен некачественный товар или услуга, но чаще всего нищеброд не умеет это взять, у него нет кода доступа к качеству и роскоши. Купить не значит владеть в полной мере. Нищеброд искаженно потребляет качество и роскошь, он не в состоянии сохранять,ценить, понимать или воспроизводить их сам. Не важно, сколько получает нищеброд, он может принадлежать к самым разным слоям общества, главное – его базовая неудовлетворенность. Или, наоборот, неоправданное счастье от фантика и полной ерунды. Для нищеброда качество и роскошь, к сожалению, -это закон случайных чисел.
Нищеброд принципиально не умеет насыщать себя сам. Он гонится за количеством. И попадает в воронку бездумного потребления и ненасытности. В свою дурную родину.
До понятия качества и роскоши надо дорасти. Это принципиально не измеряется деньгами. Не ищется в другой стране. Не получается от чужих людей.
Краткое содержание занятия:
- НИЩЕБРОДСТВО: ПОДРОБНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ. Инфляция удовольствий. Неудовлетворенность. Нищебродские кровные деньги.
- Предводители нищебродов.
- Что не хватает нищеброду?
- Что такое качество? Почему это очень древнее понятие? Можно ли жертвовать качеством?
- Кому принадлежат образцы и стандарты качества?
- Что такое роскошь? Зачем нужна роскошь?
- Парадоксы роскоши.
- Противоядие против собственного нищебродства.
Участие в мастер-классе предполагает самостоятельную индивидуальную работу, выполнение домашнего задания после прослушивания. Возможно также прослушать авторские курсы Марии Флеро как вольный слушатель, без выполнения домашних заданий.
Разницу в подходах к изучению семинаров можно узнать в статье по ссылке: «Вольный слушатель или ученик Марии Флеро?»
По итогам я дам краткий письменный ответ.